十如仕属于几线品牌？
一线。
十如仕DETERMINANT于2016年6月在中国注册，属溢达集团旗下品牌。溢达集团是世界领先的高档纯棉衬衫生产商之一，创立于1***8年，旗下品牌包括派PYE、棉衣工房和十如仕DETERMINANT。针对注重品质、追求品味的精英男士，溢达集团推出十如仕DETERMINANT品牌，致力于打造合身、得体、舒适的纯棉免烫衬衫。十如仕，品格衬衫，品质精选。
十如仕属于中高端档次的品牌，十如仕是中国的品牌。
十如仕是一个注重细节和衣服质量的衬衫品牌，唯一的产品就是基本款的白衬衫，相比其他品牌的衬衫，似乎没有什么优势。其实不然，该品牌背后的溢达集团是全球领先的高端纯棉衬衫制造商之一，拥有从棉花种植到零售的垂直整合供应链，以及40多年的衬衫制造经验。在此基础上，将定制细化引入标准化生产，解决了亚洲图版的问题
十如仕属于一线品牌。
十如仕，隶属于溢达企业有限公司，总部位于香港，是一家集产品研发、销售、服务于一体的衬衫品牌。
公司主营中高端衬衫，旗下主要有Dress Shirt系列、Smart Shirt系列，Winter Smart Shirt系列，Polo系列等产品。主要产品均选用来自新疆阿克苏棉田的新疆长绒棉。
士如什么成语？
势如破竹
【拼 音】：shì rú pò zhú
【解 释】：势:气势;威力;破竹:劈开竹子.气势就像劈竹子一样;劈开了头几节;下面各节就顺着刀势分开了.比喻打仗或工作毫无阻挡;节节胜利.
【出 处】：《晋书·杜预传》:“今军威已振;譬如破竹;数节之后;皆迎刃而解.”
人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。这句话对我们修养的文化价值是什么？
“人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。”这句话出自《小窗幽记》。
意思是说：一个人不能通晓古今的道理，就如同穿着衣服的牛马一般；读书人要是没有廉洁与知耻之心，就像穿衣戴帽的猪***。简单来说就是衣冠禽兽，猪狗不如。如今世道，马牛愈来愈少，而襟裾马牛愈来愈多；狗彘愈来愈少，而衣冠狗彘愈来愈多。一个稍微有点良知的人，更重视内在的品德修养，操守律己，宽容为人。否则，像穿着衣服的牛马，戴着帽子的狗彘一样，活着只能如行尸走肉一般。
此语出自清代文学家陈眉公《小窗幽记》，大意是一般人如果不了解历史总结经验教训，和埋头干活的牛马没有区别，士大夫如果不知道礼义廉耻就如同猪狗。
说的非常深刻，有警示作用。
历史就是一面镜子，盛衰兴亡惊人相似。治国者以史为鉴可知兴亡，普通人以史为镜可察得失。从人类的历史来看，积累经验，总结教训，反思得失，继往开来，创造了灿烂的文化，结晶出辉煌的文明。如果像牛马一样，只知道埋头苦干，从不思索，也不总结，千万年来牛马仍旧是牛马，既改变不了自己，也改变不了世界
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。士，可以理解为社会中的优秀人才，是国家机器运转的核心力量，这部分人如果没有了礼义廉耻，就如同猪***，对社会贡献不大，这个社会也就很危险了。典型的例子如明朝和民国。明朝末年，内忧外患，而作为社会核心力量士大夫表现如何呢？用顾炎武的话说就是，北方士大夫，饱食终日，言不及义；南方士大夫，饱食终日，无所事事。结果三百万满族人打败了一亿多人的大明朝。抗战结束，***接受日本投降，官员们寡廉鲜耻，不顾哀鸿遍野，中饱私囊，民心尽失，不到三年，民国***土崩瓦解。连***自己都感叹解放进程出乎预料，更不要说***自己了。
普通百姓懂不懂礼义廉耻如不如牛马猪狗放在一边，最重要的是国家的领导阶级各级管理者要真正通古今有为民服务的道德观念才是最重要的，从某种意义上说，管理者清廉风气正才能成为社会的榜样和引领者
人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。出自《小窗幽记》。
大意是，人不能通晓古今变化的道理，像穿着长袍短衣的牛马一样；读书人寡廉鲜耻，就成了穿衣戴帽的猪狗。
《小窗幽记》的作者陈继儒先生不是在简单的批判，更是在做希望的期许，勉励我们通古今道理，自强不息、仁者爱人。
人不通古今，襟裾马牛。
我们读书不是为了读书、是为了明理！生活的细节和故事不是为了机械的叠加、是为了明理与行善！我们明白做人的道理，只是基础，能够知行合一,方值得称道。
士不晓廉耻，衣冠狗彘。
我们读书学习，增长才干，说到底、人品是根本！无论我们有怎样的学识、地位、职位，若人品不过关，都是空的，将没有价值！
“小窗”告诉我们，做人在于价值，要明白道理，能够知行合一；读书学习增长才干，也只是表面的，关键是人品修养！
读这段话，我们如坐针毡，同时也有了方向！
“人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。”虽含有劝学或谩骂的意味，但乃是人生处世之根本，对人们的修养起到了警醒价值！
据此言论根据最早见于唐代韩愈《符读书城南》中：
木之就规矩，在梓匠轮與。
……
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉……。
释义：人若不知道古往今来的历史变迁，就像马牛穿上了人的衣服。
相对于完整的“人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。”出自于明人陈继儒撰的《小窗幽记》。
襟：上衣的前面部分。
裾：同“襟”，指上衣的后面部分。