大学里思想政治教育教师前途如何？
我在大学里从事思想政治教育37年，2015年退休是思想政治教育课正教授、学校党委委员、学院党委书记。在高校从事学生思想政治教育工作人员是教师的一部分，在评聘教师职称、进修深造等方面都有政策方面的优势与倾斜。
同时从事学生思想政治教育工作的人员还是学校党政干部队伍中的中坚力量，在晋升干部职务、职级方面有得天独厚的优势。所以说在大学从事学生思想政治教育工作前途、仕途一片光明！
大学里思想政治教育教师前途光明，大学需要配备足够的思政教育教师。大学思想政治教育教师肩负着播种信念、夯实信仰、塑造灵魂的重任，切实发挥思政教师的关键作用，对于守正创新、铸魂育人，引导青年自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中具有重要意义。
所以大学里思想政治教育教师是大学里必须的人才，只要好好工作，潜心思想政治教育，前途光明。
大学里思想政治教育老师前途如何?大学里的思想政治教育老师前途是非常光明的，主要表现在以下方面，一是大学里的老师一般来说一个星期上一两节课，比较轻松可以干一些其他事情。
二是大学里的老师工资待遇也是非常高的，应该与当地的公务员工资待遇差不多。
赫尔巴特的教育思想都包括什么呢？
赫尔巴特主要教育思想、主张内容：
1、教学的教育性原则：提出“我想不到有任何不教学的教育，正如相反，我不承认有任何无教育的教学”，强调德育和智育相结合。
3、三中心：赫尔巴特特别强***师的地位，提出“教师中心、教材中心、课堂中心”。
4、教学过程：提出四阶段论——“清楚(明了)、联想、系统、方法”，后经过其学生齐勒修改为五段教学法，赫尔巴特四阶段教学标志着教学过程理论的形成。
5、教育目的：提出教学是为了“培养良好的公民”，属于社会本位论的观点。称号1、科学教育学之父，其著作《普通教育学》使得教育学成为一门规范、独立的学科。2、传统教育的代表人，与杜威的新三中心“儿童中心、活动中心、经验中心”相比赫尔巴特的“教师中心、课堂中心、教材中心”被称作是旧三中心，所以他又被称作传统教育学代表人。3、现代教育学之父，赫尔巴特是夸美纽斯之后教育学发展的又一个分水岭似的人物，他为教育科学的发展指明了方向。
请论述中国传统文化中优秀的家庭教育思想？
中国古人的道德教育始自家庭，家庭教育是教育的开始。而家庭教育贯穿了一个人一生的过程，始从胎教，一直到“慎终追远”。早在周文王的母亲太任怀文王的时候，她就很重视胎教，做到了“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，就是不好看的景色不去看，淫词歌舞不去听，口里说的话很温柔，连傲慢的言语都没有，更何况是粗鲁、骂人的话!正因为文王的母亲是一位圣人，所以她教出的孩子也是一位圣人。
孩子出生之后，虽然眼睛张开了还不会说话，但是不意味着他没有在学习，父母的一言一行、一举一动都是他效仿的榜样。中国古人很明白这一点，所以太子出生之后就给他以良好的教导了。《汉书》中就记载着这样一段怎样教育太子的论述。里面说，古代的圣王作为太子，刚一出生就要用礼来教育他。让成年男子背着他，有专门负责礼的官员穿好正服、戴好礼帽带着太子拜天，行祭天之礼。过宫门的时候，要把太子从背上放下来。过宗庙(祭祀祖先的地方)的时候，就要恭敬地快步小跑，表示对祖先的恭敬。这都是教孝子之道。所以太子从孩童开始，教育就已经在实行了。书上举了一个周成王的例子。周成王尚在襁褓中的时候，就让召公做太保，周公做太傅，姜太公做太师来教导他，就是请了全国最有学问、最有德行的人担任太子的老师。什么叫“太保”呢?就是保护太子的身体，让他言行都中规中矩。“傅”就是传授他德育，培养起他高尚的道德品质。“师”导之教训，给他一些教育训诲的引导。这是太保、太傅、太师的职责。
此外，还要置“三少”，就是少师、少傅、少保。这些人是和太子日常起居生活在一起的人，他们负责把太傅、太师、太保教导太子的事情表演在生活中，让太子看到。所以太子从有生之日开始，“三公”、“三少”就教导他孝敬父母、有仁爱之心、明礼义，用这些来引导太子。那些邪曲不正的人都让他远离，不让他见到恶人，不让他见到恶的行为。还要选来天下端士，“孝悌博文有道术者”，就是有道德学问的人，在家能够孝敬父母、尊敬兄长，见识广博而且有道之人，来辅佐太子，让他们这些人和太子一起生活，一起出入。所以，太子一出生见的就是正事，听的就是正言，行的就是正道，前后左右所事奉的人也都是正人，因此他“习与正人居之，不能无正”，他习惯了和这些正人一起生活起居，他的行为就不能够不端正，就像一个人生长在楚国，就不能不懂得楚国的方言一样。
