朋友家的两本老书，有人能看懂吗？
此三本书字体模糊难辨且内容不完整。但也能窥见一斑。右边是讲“人性”的。其内容大致可测为人性有善有恶。人本为善，用“白字“概括，列举具体事物之本质，如雪之白，玉之白，气之白，皆本质也，“人性”犹如此也。，，，，。中‘间那篇则中医理论之书，窥书中“三焦“即上焦，中焦，下焦是中医学把人体分为三部分而详论之。故判为中医理论之类的书。
左边的那册则推论为“为人处事，为官等之道”。文中“天恩助顺者三也”是说上天恩赐帮助那些得道之人有多种方式。为人处事，为官，做将军要顺应天意，遵循道义，顺其自然，不违背自然规律。
统观三篇，一为讲“人性”，一为论“医道”，一为讲“为人处事之道“。
本人臆推，望文生义，仅供参考。
你几本老书，年轻经常看的是老版本***傅本，(章回***……好象今古奇观，镜花缘，二度梅，儒林外史！西游记等等都版繁体字，虽有个别繁体字不识……但因是傳本，无非前有诗句……后是人物故事，一般能上下连接可上下连接意思，推出什么字，同时字版还清楚不旧糊涂！你的不象傅本！好象论文，字老旧模糊……，大部分是文言文，大字几句论语，小字是释义！以前的古文几个简短，甚至二至四，五个字，字义很深解释！很难懂其意思！可能要中文教师深有研究才懂！(你书中有孟子……之文句，应该是解放前上几辈，读老书的书籍……论语与释义！)
一开始跟着什么字帖学，《灵飞经》可以吗？
我来回答你的问题
书法入门我建议还是从从中楷或者大字入门，没有直接学小字的，不然以后落下毛病可就坏了。入门的话比较推荐楷书，四大家，褚遂良，虞世南这些书家都可以的，当然隶书也可以入门，还有魏碑，其他的，像篆书就不推荐，草书更不能入门，那是乱来，行书地话可以配合着正书一起练，但是单练不行，大概这样。
如果觉得我的回答有道理的 麻烦帮我点个赞 谢谢大家了
也可以关注我 天天分享书法常识***
取法乎上 仅得乎中，取法乎中 仅得其下。灵飞经是一个比较容易学习的范本，但绝对不是一个具备很高艺术水准的字帖。小楷可以学习钟繇，王羲之，南北碑，褚遂良。还有很多就不一一例举。如果仅是练字可以学习灵飞经。我初学就学过灵飞经。但是想要学习书法建议不要学习了。我这确实经验之谈。
这个问题要具体来看来分析。
是学习硬笔还是毛笔？是学习大字还是小字？是初学者还是有基础者等等。
首先，几乎任何一个传世的法贴在字体的结构上都是没有问题的，不但没有问题，而且很优秀，这几乎没有什么疑问，所以我以为，日常的硬笔书法学习《灵飞经》完全值，而且日常的硬笔书写的字体大小跟灵飞经字的大小很是近似，且不谈笔法上的学习，光是结构上的掌握就已经大赚特赚了。硬笔为什么不可以学？完全可以。
然而，硬笔学习灵飞经之前要问问自己：你是喜欢书法体还是印刷体？如果喜欢的是横平竖直的印刷体的风格，那么别学灵飞经，灵飞经运笔灵动飘逸，有魏晋风韵，而且在结构上没有其他唐楷大家特别是欧阳询的工整严谨。如果你更有与灵飞经情投意合的艺术情趣，请开始学习。
但无论如何，用硬笔书写灵飞经，在笔法上，硬笔写不出软笔的全部意趣，更别说是灵飞经。这也是一定的局限所在，硬笔书写的话，还可以参考的小楷大咖有钟繇，大令的洛神赋残卷，赵孟頫的道德经，文征明的千字文，唐人写经等等传世名品，这些作品任何一种精通了，你的硬笔字绝对是呱呱叫。
那么，学习毛笔字呢？
一上来就学习灵飞经至少面对两个问题：（1）灵飞经是小楷，一上来的初学者就写小字值得商榷。通常来讲，毛笔字一开始应以练习中字为宜，中字，指不大不小的正书，篆隶楷，不一定非要从楷属开始。因为中字的很多笔法细节小楷难以体现，笔法也不完全相同，从中字开始，结体和笔***掌握得更为全面。小楷难写，同时小楷也遮丑。建议初学者练习毛笔的话从中字正书开始。
（2）观察灵飞经的运笔，灵动飘逸横不绝对平，竖不绝对直，有很大的魏晋风韵，是行书的楷写，没有掌握毛笔的笔法基础一上来就写是写不好的。
所以就毛笔字来讲，一上来就写灵飞经是很有难度的，除非你有一个高师在身旁指导。
灵飞经固有的局限是它是小楷，小字的笔法撑不起大字。
您好，我是格物书画，我来回答您的问题。
我们要练习古碑帖，首先要对其进行学习、临摹，在动笔之前，一定要对其内容有一定了解。只有了解了内容，才能感受其神韵。同样一个古碑帖，每一种都有若干版本，哪怕同属小楷体，也会有细微区别，关键是笔法能否符合内容的神韵。
《灵飞经》墨迹本
《灵飞经》简介
《灵飞经》全名《灵飞六甲经》，是一本道教的经书，在晚明时期发现一卷唐***年间的精写本，它的字迹与砖塔铭非常相近，但是毫锋笔墨却不是石刻能够媲美的。当时就被董其昌获得，有他的题跋。
海宁陈氏刻《渤海藏真》丛贴的时候，从董家借来了《灵飞经》，将其摹刻入石，后来两家又赎又卖，闹了很多往返***。《渤海藏真》摹刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行，脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，后来又合又分，现在只存陈氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存佚了。
《灵飞经》墨迹本
《灵飞经》书法在唐朝时期就是精品，用敦煌出土的那些唐人书法与《灵飞经》书法比较，能够与之媲美的也很少。清朝的时候科举又将书法纳入考试，几乎形成书法优劣等同文章优劣的形式，所以它又成为了科举士子学习小楷的范本。
这就是《灵飞经》备受推崇的原因；主要两个原因第一，字体确实精美，符合道家潇洒飘逸的神韵；第二、实用价值。
《灵飞经》渤海藏真本
初学者能学《灵飞经》字帖吗？
《灵飞经》字体潇洒飘逸，空灵优美，伸展自如这与道家的行为风格高度一致，所以《灵飞经》小楷是符合书中内容其神韵的。但是《灵飞经》中的放纵与飘逸，也让字体个性偏多，比如：笔画中的长横长竖和笔力强劲的撇捺，以及中宫紧凑自然的结构，初学者就很难领悟和把握，从而经常导致练出来的字过于妖媚。
初学书法，还是应该从规从矩，推荐欧阳询的《九成宫醴泉铭》，在有了一定基础之后，再去研习《灵飞经》才能水到渠成，显得格外雅致。@今日头条文化频道 @头条国风
