不与人争辩的典故?
有一天,孔子的一个学生在门外扫地,遇到一个人问他,一年到底有几个季节,他答,四季。但客人,坚持说一年只有三季。
后来两人争执不下,于是来到孔子面前,让他做定论。本来这位学生以为自己肯定赢了,但孔子却说,一年只有三季。
等到客人走了后,学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,你怎么说有三季呢?”
孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗?他是蚂蚱,蚂蚱是春天生,秋天就死了,
他从来没有见过冬天,你讲三季,他会满意,你讲四季讲到晚上都讲不通。
在《庄子》里有句话说:“夏虫不可语于冰,笃于时也;井蛙不可语于海,拘于虚也;曲士不可语于道,束于教也。”
其实人与人之间,看似没什么大的区别,实则在格局,层次和境界上却有天壤之别。有时你不去争,不代表你就输了。有时你不去辩,也不代表对方就赢了。孰轻孰重,谁对谁错,自有事实和真理做分晓。
不与人争辩的经典名言:争辩是一个非常不好的习惯,让人心生厌恶,甚至树敌。这句话出自本杰明·富兰克林,他出于务实的原因捍卫了这一原则。如果你想赢得别人的信任,就不要和他们争论,他说,但要尊重他们,让他们充分发挥他们的力量。
当你容忍他们的虚荣时,他们会欣赏你,反过来,他们会以其他方式倾听你。
在工作中,我也偶尔会为了一两件鸡毛蒜皮的小事与同事争论,喋喋不休,争论过后各就其位,各司其职,看起来风平浪静,其实个人是自身情绪变化的第一感知者,原本阳光明媚般的笑脸已经变得一筹莫展,怨气满满,原本驾轻就熟的工作在处理的过程中变成一团乱麻,偶尔也会冷淡几天不与对方讲话,现在反思,是个人的度量不够,为了无关紧要的见解去争辩消耗着自己的精力与时间,同时也锐减了同事间的关系,与人争辩不休,是一种愚蠢的处事方式。不与他人争辩,也是在善待自己。
《道德经》中讲道:“上善若水,水善利万物而不正,处众人之所恶,故几于道。”上善之所以若水,水善利万物但从不去争,经常停留在人们不愿意去的地方,荒山野岭,从来不去争什么,给它一个地方就流下去,因势利导,去润泽万物,全世界的文化的起源都跟水有关系,黄河文明,长江文明,有水的地方才有人类起。水具有很高的智慧,因此古人才会将水比做圣人。
反者道之动,弱者道之用,与人争辩是一种本能,不与人争辩便是一种智慧,一种豁达,一种心性的磨练,一种格局的提升,一种更高级的修养。做人如水,不争为争。
相传孔夫子有一位***,平日里最喜欢与人争论,一天他去拜访孔圣人的时候,在孔圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童,小童拦住他问道:“听说你的老师是孔圣人,那么你的学问应该是挺好的,我现在想请教你一年有几个季节?回答出来了,我给你磕头,回答错了,你给我磕!”
那位***想了一下说:春夏秋冬,四季。
童子说:错了,三季!
那位***就奇怪了,明明是四季,怎么到你这就三季了?
正当两人争论不休之时,孔子出来了,于是童子对圣人说:“圣人,你来评评理!一年到底有几季!”孔圣人打量了一下绿衣童子回答说:“三季。”
童子高高兴兴的要那位孔门***磕了头,然后就走了。那位***很是不解,遂问老师:“老师,您教我们的时候都说是四季,为何今日却说只有三季呢?”
圣人回答说:“你不见那童子不是人吗,它是一只蚱蜢变来的,蚱蜢一年中只活在春、夏、秋,它哪里知道冬这个季节呢?你与它争论不是永远没有结果吗?”***这才恍然大悟,叩拜先生的教诲。